تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وجعله أبو عبيدة في المبدل | واستثنيت الشيء من الشيء حاشيته | والثنية النخلة المستثناة من المساومة | وحلفة غير ذات مثنوية أي غير محللة | والثنيا والثنوى ما استثنيته قلبت ياؤه واوا للتصريف وتعويض الواو من كثرة دخول الياء عليها وللفرق أيضا بين الاسم والصفة | وقوله أنشده ثعلب

% مذكرة الثنيا مساندة القرى % % جمالية تختب ثم تنيب % فسره فقال مذكرة الثنيا يعني أن رأسها وقوائمها تشبه خلق الذكارة لم يزد على هذا شيئا | والثنية كالثنيا | وفي حديث كعب الشهداء ثنية الله في الأرض إذا نفخ في الصور فصعق الناس لم يصعقوا فكأنهم مستثنون من الصعقين التفسير للهروي في الغريبين | ومضى ثني من الليل أي ساعة حكي ذلك عن ثعلب

| ( مقلوبه )

[ ن ث ي ] | النثا ما أخبرت به عن الرجل من حسن أو قبيح وتثنيته نثيان ونثوان | والنثاءة ممدود موضع بعينه | وإنما قضينا بأنها ياء لأنها لام ولم نجعله من الهمز لعدم ن ث أ

| ( الثاء والفاء والياء )

[ ث ف ي ] | ثفاه يثفيه تبعه | والأثفية ما توضع عليه القدر

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ٢٠٠