تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإثم بالتوبة والاستغفار أو رام ذلك بهما | وقوله تعالى فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما البقرة 219 قال ثعلب كانوا إذا قامروا فقمروا أطعموا منه وتصدقوا فالإطعام والصدقة منفعة | والإثم القمار وهو أن يهلك الرجل ويذهب ماله | وجمع الإثم آثام لا يكسر على غير ذلك | وأثم وقع في الإثم | وأثمه الله يأثمه عاقبه بالإثم قال نصيب

% وهل يأثمني الله في أن ذكرتها % % وعللت أصحابي بها ليلة النفر % وآثمه أوقعه في الإثم عن الزجاج | وقال العجاج

% بل قلت بعض القول غير مؤثم % % وتأثم تحرج من الإثم وهو على السلب كما أن تحرج على السلب أيضا قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود

% تجنبت هجران الحبيب تأثما % % ألا إن هجران الحبيب هو الإثم % والأثام والإثام عقوبة الإثم الأخيرة عن ثعلب | وقال الزجاج في قوله تعالى ومن يفعل ذلك يلق أثاما الفرقان 68 أراد مجازاة الأثام | ورجل أثام من قوم أثامين وأثيم من قوم أثماء | وقوله تعالى ^ ( إن شجرت الزقوم طعام الأثيم ) ^ الدخان 43 44 قال الزجاج عني به هاهنا أبو جهل ابن هشام لعنه الله | وأثوم من قوم أثم والأثيم والأثيمة كثرة ركوب الإثم | والمأثم الأثام | وقوله تعالى ومن يفعل ذلك يلق أثاما قيل هو واد في جهنم والصواب عندي

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ١٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ١٨٦