| قيل ليس المضاف ما وحدها إنما المضاف الاسم المضموم إليه ما فلم تعد ما هذه أن تكون كتاء التأنيث في نحو هذه جارية زيد أو كالألف والنون في سرحان عمر و أو كياء الإضافة في بصري القوم أو كألفي التأنيث في صحراء زم أو كالألف والتاء في قوله

% في غائلات الحائر المتوه % % وقوله تعالى ^ ( ليس كمثله شيء ) ^ الشورى 11 أراد ليس مثله لا يكون إلا ذلك لأنه إن لم يقل هذا أثبت له مثلا تعالى الله عن ذلك | ونظيره ما أنشده سيبويه

% لواحق الأقراب فيها كالمقق % % أي مقق | وقوله تعالى ^ ( فإن أمنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا ) ^ البقرة 137 قال أبو إسحاق إن قال قائل وهل للإيمان مثل هو غير الإيمان قيل له المعنى واضح بين وتأويله فإن أتوا بتصديق مثل تصديقكم في إيمانكم بالأنبياء وتصديقكم بكل ما أتت به الأنبياء وتوحيدكم فقد اهتدوا أي فقد صاروا مسلمين مثلكم | والمثل والمثيل كالمثل والجمع أمثال | وهما يتماثلان | وقولهم فلان مستراد لمثله وفلانة مسترادة لمثلها أي مثله ومثلها يطلب ويشح به لنفاسته | وقيل معناه مستراد مثله أو مثلها واللام زائدة | والمثل الحديث نفسه | وقوله تعالى ولله المثل الأعلى النحل 60 قال الزجاج جاء في التفسير أنه قول لا إله إلا الله وتأويله أن الله أمر بالتوحيد ونفي كل إله سواه وهي الأمثال | وقد مثل به وامتثله وتمثل به وتمثله قال جرير