تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| أراد ولا أخبرك بكل سوء حالي | واستبثه إياه طلب إليه أن يبثه إياه | والبث الحزن والغم

| ( الثاء والميم )

[ ث م م ] | ثم يثم ثما أصلح | وثم الشيء يثمه ثما جمعه وأكثر ما يستعمل في الحشيش | والثمة القبضة منه | وثم يده بالحشيش أو الأرض مسحها | وثمت الشاة الشيء تثمه ثما وهي ثموم قلعته بفيها وخص بعضهم به العنز وقيل شاة ثموم تقلع بفيها كل ما مرت به | وثم الشيء يثمه وثممه وطئه | والاسم الثم | وكذلك ثم الوطأة | وثمم الكسر لغة في تمم | ويقال لك ذلك على الثمة يضرب مثلا في النجاح | وانثم الشيخ انثماما ولى وكبر | وثم الطعام ثما أكل جيده ورديئه | وما له ثم ولا رم فالثم الأساقي والآنية والرم مرمة البيت | وما يملك ثما ولا رما أي قليلا ولا كثيرا ولا يستعمل إلا في النفي | والثمام شجر واحدته ثمامة وثمة عن كراع ولا أدري كيف ذلك وبه فسر قولهم هو لك على رأس الثمة وبها سمي الرجل | والثمام ما يبس من الأغصان التي توضع تحت النضد | وبيت مثموم مغطى بالثمام وكذلك الوطب | وهو على طرف الثمام أي ممكن لك لا يحال بينكما عن ابن الأعرابي

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ١٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ١٣٥