تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| والأذي من الناس وغيرهم كالأذي بالتخفيف قال

% يصاحب الشيطان من يصاحبه % %

% فهو أذي جمة مصاوبه % % وقد يكون الأذي المؤذي | وقوله تعالى ودع أذاهم الأعراف 48 تأويله دع أذى المنافقين لا تجارهم عليه إلى أن تؤمر فيهم بأمر | وقد آذيته وآذى الرجل فعل الأذى وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم للذي تخطى رقاب الناس يوم الجمعة رأيتك آذيت وآنيت | والآذي الموج قال امرؤ القيس يصف مطرا

% ثج حتى ضاق عن آذيه % % عرض خيم فحفاف فيسر % وإذا وإذ ظرفان من الزمان | فإذا لما يأتي | وإذ لما مضى وهي محذوفة من إذا | وإنما قضينا على هذا بالياء لأنها لام على ما تقدم

| ( الذال والهمزة والواو )

[ ذ أ و ] | ذأى يذأى ويذؤو ذأوا مر مرا خفيفا سريعا | وقيل سار سيرا شديدا | وذأى الإبل يذآها ذأوا وذاءها ساقها سوقا شديدا | وذآه يذآه ذأوا طرده | والذأوة الشاة المهزولة عن ثعلب

| ( مقلوبه )

[ و ذ أ ] | الوذء المكروه من الكلام شتما كان أو غيره | ووذأه يذؤه وذءا عابه وزجره وحقره

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١٠ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١٠ · ص ١٢٢