| وانثع القيء من فيه : اندفع , وانثع منخراه : هريقا دما والثعثعة حكاية صوت القالس وقد تثعثع بقيئه وثعثعه . | والثعثعة : كلام رجل تغلب عليه الثاء والعين : وقيل : هو الكلام الذي لا نظام له

( العين والراء ) $ | العر , والعر , والعرة : الجرب . وقيل : العر بالفتح : الجرب , وبالضم : قروح بأعناق الفصلان . قال :

% ولان جلد الأرض بعد عره % % أي جربه . ويروى : غره . وسيأتي ذكره . وقيل : العر : داء يأخذ البعير , فيتمعط عنه وبره , حتى يبدو الجلد , ويبرق . وقد عرت الإبل تعر وتعر , وعرت . | واستعرهم الجرب : فشا فيهم . ورجل أعر بين العرر والعرور : أجرب , وقيل : العرر والعرور : الجرب نفسه , كالعر , وقول أبي ذؤيب :

% خليلي الذي دلى لغي خليتي % % جهارا فكلا قد أصاب عرورها % % إنما عنى عارها , شبهه بالجرب . | والمعرار من النخل : التي يصيبها الجرب . حكاه أبو حنيفة عن التوزي , واستعار العر والجرب جميعا للنخل , وإنما هما في الإبل . قال : وحكى التوزي : إذا ابتاع الرجل نخلا اشترط على البائع , فقال : ليس لي مقمار , ولا مئخار , ولا مبسار , ولا معرار , ولا مغبار . فالمقمار : البيضاء البسر . والمبسار : التي يبقى بسرها لا يرطب . والمئخار : التي تؤخر إلى الشتاء , والمغبار : التي يعلوها غبار . وقد تقدم ذكر المعرار . | وعاره معارة وعرارا : قاتله وآذاه . | والعرة والمعرة : الشدة في الحرب . | والمعرة : الإثم . وفي التنزيل فتصيبكم منهم معرة بغير علم [ الفتح : 25 ] . قال ثعلب : هو من الحرب , أي يصيبكم منهم أمر تكرهونه في الديات . | وحمار أعر : سمين الصدر والعنق .