| ( العين والطاء والذال )

| العذيوط والعذيوط الذي إذا أتى أهله أبدى أي سلح وجمعه عذيوطون وعذاييط وعذاويط الأخيرة على غير قياس وقد عذيط عذيطة والاسم العذط هذه عن كراع

| ( مقلوبه )

[ ذ ع ط ] | ذعطه يذعطه ذعطا ذبحه ذبحا وحيا وقيل ذبحه أي ذبح كان وذعطته المنية على المثل | وموت ذعوط ذاعط

| ( العين والطاء والثاء )

| الثعيط دقاق رمل سيال تنقله الريح | والثعط اللحم المتغير وقد ثعط ثعطا | وكذلك الجلد إذا أنتن وتقطع | وثعطت شفته ورمت وتشققت

| ( مقلوبه )

[ ث ط ع ] | الثطع الزكام وقيل هو مثل الزكام وقد ثطع | وثطع الرجل ثطعا أبدى وليس بثبت

| ( العين والطاء والراء )

| العطر اسم جامع للطيب والجمع عطور والعطار بائعه وحرفته العطارة | ورجل عطر ومعطير ومعطار وامرأة عطرة ومعطير ومعطرة تتعهد نفسها بالطيب فإذا كان ذلك من عادتها فهي معطار ومعطارة قال

% علق خودا طفلة معطاره % %

% إياك أعني فاسمعي يا جاره % % قال اللحياني ما كان على مفعال فإن كلام العرب والمجمع عليه بغير هاء في المذكر والمؤنث إلا أحرفا جاءت نوادر قيل فيها بالهاء وسيأتي ذكرها