| وزعم زعما وزعما طمع قال عنترة

% علقتها عرضا وأقتل قومها % % زعما ورب البيت ليس بمزعم % % وأزعمه | وشواء زعم وزعم مرش كثير الدسم سريع السيلان على النار | وأزعمت الأرض طلع أول نبتها عن ابن الأعرابي | وزاعم وزعيم اسمان

| ( مقلوبه )

[ م ع ز ] | الماعز من الغنم ذو الشعر والأنثى ماعزة ومعزاة والجمع معز ومعز ومعيز ومعاز قال القطامي

% تصلينا بهم وسعى سوانا % % إلى البقر المسيب والمعاز % % وكذلك معزى ومعزى ألفه ملحقة له ببناء هجرع وكل ذلك اسم للجمع قال سيبويه سألت يونس عن معزى فيمن نون فدل ذلك على أن من العرب من لا ينون وقال ابن الأعرابي معزى تصرف إذا شبهت بمفعل وهي فعلى ولا تصرف إذا حملت على فعلى وهو الوجه عنده قال

% أغار على معزاي لم يدر أنني % % وصفراء منها عبلة الصفوات % % أراد لم يدر أنني مع صفراء وهذا من باب كل رجل وضيعته وأنت وشأنك وعنى بالصفراء قوسا غليظة جناها من الصفوات مصفرة من القدم وهذا كما قيل للمحمرة منها عاتكة | والعرب تقول لا آتيك معزى الفزر أي أبدا موضع معزى الفزر نصب على الظرف وأقامه مقام الدهر وهذا منهم اتساع قال اللحياني قال أبو طيبة إنما تذكر معزى الفزر بالفرقة فيقال لا يجتمع ذاك حتى تجتمع معزى الفزر وقال الفزر رجل كان له بنون يرعون معزاه فتواكلوا يوما أي أبوا أن يسرحوها قال فساقها فأخرجها ثم قال هي النهيبى والنهيبى أي لا يحل لأحد أن يأخذ منها أكثر من واحدة | ورجل معاز صاحب معزى قال