| وامرأة صمعاء الكعبين لطيفتهما مستويتهما وكعب أصمع لطيف محدد قال النابغة

% فبثهن عليه واستمر به % % صمع الكعوب بريات من الحرد % % وقناة صمعاء مكتنزة صلبة لطيفة العقد وبقلة صمعاء مرتوية مكتنزة وبهمى صمعاء غضة لم تتشقق قال

% رعت بارض البهمى جميما وبسرة % % وصمعاء حتى آنفتها نصالها % % آنفتها أوجعت أنفها بسفاها قال ابن الأعرابي قالوا بهمى صمعاء فبالغوا بها كما قالوا صليان جعد ونصي أسحم قال وقيل الصمعاء التي نبتت ثمرتها في أعلاها | والصمعان ما ريش به السهم من الظهار وهو أفضل الريش | والمتصمع المتلطخ بالدم فأما قول أبي ذؤيب

% فرمى فأنفذ من نحوص عائط % % سهما فخر وريشه متصمع % % والمتصمع المنضم الريش من الدم من قولهم أذن صمعاء وقد تقدم وقيل هو المتلطخ بالدم وهو من ذلك لأن الريش إذا تلطخ بالدم انضم | وصمع الفؤاد حدته صمع صمعا وهو أصمع وقلب أصمع ذكي متقد وهو من ذلك وكذلك الرأي الحازم على المثل كأنه انضم وتجمع | والأصمعان القلب الذكي والرأي الحازم | ورجل صمع بين الصمع شجاع لأن الشجاع يوصف بتجمع القلب وانضمامه | والصومعة منارة الراهب قال سيبويه هو من الأصمع يعني المحدد الطرف المنضم وصومع بناءه علاه مشتق من ذلك مثل به سيبويه وفسره السيرافي وصومعة الثريد جثته وذروته وقد صمعه ويقال للعقاب صومعة لأنها أبدا مرتفعة على أشرف مكان تقدر عليه هكذا حكاه كراع صومعة منونا ولم يقل صومعة العقاب