% تقول ذات الركب المرفد % %

% لا خافض جدا ولا مصعد % % وتصعدني الأمر وتصاعدني شق علي وتصعد النفس صعب مخرجه وهو الصعداء وقيل الصعداء التنفس إلى فوق وقيل هو التنفس بتوجع وهو يتنفس الصعداء ويتنفس صعدا | قال سيبويه وقالوا أخذته بدرهم فصاعدا حذفوا الفعل لكثرة استعمالهم إياه ولأنهم آمنوا أن يكون على الباء لأنك لو قلت أخذته بصاعد كان قبيحا لأنه صفة ولا تكون في موضع الاسم كأنه قال أخذته بدرهم فزاد الثمن صاعدا أو فذهب صاعدا ولا يجوز أن تقول وصاعدا لأنك لا تريد أن تخبر أن الدرهم مع صاعد ثمن لشيء كقولك بدرهم وزيادة ولكنك أخبرت بأدنى الثمن فجعلته أولا ثم قروت شيئا بعد شيء لأثمان شتى قال ولم يرد فيها هذا المعنى ولم يلزم الواو لشيئين أن يكون أحدهما بعد الآخر وصاعد بدل من زاد ويزيد وثم مثل الفاء إلا أن الفاء أكثر في كلامهم قال ابن جني وصاعدا حال مؤكدة ألا ترى أن تقديره فزاد الثمن صاعدا ومعلوم أنه إذا زاد الثمن لم يكن إلا صاعدا ومثله قوله

% كفى بالنأي من أسماء كاف % % غير أن للحال هنا مزية أعني في قوله فصاعدا لأن صاعدا ناب في اللفظ عن الفعل الذي هو زاد وكاف ليس نائبا في اللفظ عن شيء ألا ترى أن الفعل الناصب له الذي هو كفى ملفوظ به معه | والصعيد المرتفع من الأرض وقيل الأرض المرتفعة من الأرض المنخفضة وقيل ما لم يخالطه رمل ولا سبخة وقيل هو وجه الأرض وقيل الأرض الطيبة وقيل هو كل تراب طيب وفي التنزيل فتيمموا صعيدا طيبا المائدة 6 والصعيد الطريق سمي بالصعيد من التراب والجمع من كل ذلك صعدان قال حميد بن ثور

% وتيه تشابه صعدانه % % ويفنى به الماء إلا السمل % % وصعد كذلك وصعدات جمع الجمع وفي حديث علي رضي الله عنه إياكم