تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو منه وخرجوا يضربون الناس عن عرض أي عن شق وناحية لا يبالون من ضربوا واستعرض الخوارج الناس لم يبالوا من قتلوا وأكل الشيء عرضا أي معترضا ومنه الحديث

كل الجبن عرضا أي اعترضه يعني كله ولا تسأل عنه أمن عمل أهل الكتاب هو أم من عمل غيرهم | والعرض كثرة المال | والعراضة الهدية يهديها الرجل لأهله إذا قدم من سفر وعرضهم عراضة وعرضها لهم أي أهداها أو أطعمهم إياها قال يصف ناقة

% يقدمها كل علاة عليان % % حمراء من معرضات الغربان % % معناه أنها تقدم الحادي والإبل فتسير وحدها فيسقط الغراب على حملها إن كان تمرا أو غيره فيأكله وقال اللحياني عراضة القافل من سفره هديته التي يهديها لصبيانه إذا قفل من سفره | وتعرض الرفاق سألهم العراضات | والعارضة الشاة أو البعير يصيبه الداء أو السبع أو الكسر وعرضت العارضة تعرض عرضا ماتت من مرض | وفلان عرضة للشر قوي عليه قال كعب بن زهير

% من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت % % عرضتها طامس الأعلام مجهول % % وكذلك الاثنان والجميع قال جرير

% وتلقى حبالي عرضة للمراجم % % ويروى جبالى وفلان عرضة لكذا أي معروض له أنشد ثعلب

% طلقتهن وما الطلاق بسنة % % إن النساء لعرضة التطليق % % وفي التنزيل ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم البقرة 224 وفلان عرضة للناس

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٣٩٩