% أمنك برق أبيت الليل أرقبه % % كأنه في عراض الشام مصباح % % وقد عرض عرضا وعراضة قال كثير عزة

% إذا ابتدر الناس المكارم بذهم % % عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها % % فهو عريض وعراض والجمع عرضان والأنثى عريضة وعراضة | وقول الساجع إذا طلعت الشعرى سفرا ولم تر مطرا فلا تغذون إمرة ولا إمرا وأرسل العراضات أثرا يبغينك في الأرض معمرا | السفر بياض النهار والإمر الذكر من ولد الضأن والإمرة الأنثى وإنما خص الذكور من الضأن وإن كان أراد جميع الغنم لأنها أعجز عن الطلب من المعز والمعز تدرك ما لا تدرك الضأن والعراضات الإبل والمعمر المنزل بدار معاش | وأعرضه وعرضه جعله عريضا وقوله تعالى فذو دعاء عريض فصلت 51 أي واسع وإن كان العرض إنما يقع في الأجسام والدعاء ليس بجسم وأعرضت بأولادها ولدتهم عراضا وأعرض صار ذا عرض وأعرض في الشيء | تمكن من عرضه قال ذو الرمة

% فعال فتى بني وبني أبوه % % فأعرض في المكارم واستطالا % % جاء به على المثل لأن المكارم ليس لها طول ولا عرض في الحقيقة | وقوس عراضة عريضة | وقول أسماء بن خارجة أنشد ثعلب

% فعرضته في ساق أسمنها % % فاجتاز بين الحاذ والكعب % % لم يفسره ثعلب وأراه أراد غيبت فيها عرض السيف | والعراضات الإبل العريضة الآثار | ورجل عريض البطان كثير المال وقيل في قوله تعالى فذو دعاء عريض فصلت 51 أراد كثير فوضع العريض موضع الكثير لأن كل واحد منهما مقدار