الشرعة لا الشرع لأن العرب إذا أرادت الإضافة إلى الجمع فإنما ترد ذلك إلى الواحد | والشراع قلاع السفينة والجمع أشرعة وشرع | وشرع السفينة جعل لها شراعا | وأشرع الشيء رفعه جدا وقوله تعالى إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الأعراف 162 قيل معناه رافعة رءوسها وقيل خافضة لها للشرب | والشراع العنق | ونحن في هذا شرع سواء وشرع أي لا يفوق بعضنا بعضا والجمع والتثنية والمذكر والمؤنث فيه سواء وشرعك هذا أي حسبك وقوله أنشده ثعلب

% وكان ابن أجمال إذا ما تقطعت % % صدور السياط شرعهن التخوف % % فسره فقال إذا قطع الناس السياط على إبلهم كفى هذه أن تخوف ورجل شرعك من رجل كاف يجري على النكرة وصفا لأنه في نية الانفصال قال سيبويه مررت برجل شرعك فهو نعت له بكماله وبذه غيره ولا يثني ولا يجمع ولا يؤنث | وأشرعني الشيء أحسبني | وشرع الإهاب يشرعه شرعا شق ما بين رجليه وسلخه | والشرع موضع وكذلك الشوارع | وشريعة ماء بعينه قريب من ضرية قال الراعي

% غدا قلقا تخلى الجزء منه % % فيممها شريعة أو سرارا % % وقوله أنشده ابن الأعرابي

% وأسمر عاتك فيه سنان % % شراعي كساطعة الشعاع % % قال شراعي نسبه إلى رجل كان يعمل الأسنة كأن اسمه كان شراعا فيكون هذا على قياس النسب أو كان اسمه غير ذلك من أبنية شين راء عين فهو إذن من نادر معدول النسب