| والرجع المطر لأنه يرجع مرة بعد مرة وفي التنزيل والسماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع الطارق 11 12 قال ثعلب ترجع بالمطر سنة بعد سنة وقال اللحياني لأنها ترجع بالغيث فلم يذكرسنة بعد سنة | وقوله والأرض ذات الصدع قال ثعلب هي الأرض تنصدع بالنبات وقيل الرجع عامة الماء وقيل ماء لهذيل غلب عليه والرجع الغرس يكون في بطن المرأة يخرج على رأس الصبي | والرجاع ما وقع على أنف البعير من خطامه | ورجع ومرجعة اسمان

| ( العين والجيم واللام )

| العجل والعجلة السرعة ورجل عجل وعجل وعجلان وعاجل وعجيل من قوم عجالى وعجالى وعجال وهذا كله جمع عجلان وأما عجل وعجل فلا يكسر عند سيبويه وعجل أقرب إلى حد التكسير منه لأن فعلا في الصفة أكثر من فعل على أن السلامة في فعل أكثر أيضا لقلته وإن زاد على فعل ولا يجمع عجلان بالواو والنون لأن مؤنثه لا تلحقه الهاء وقد عجل عجلا وعجل وتعجل | واستعجل الرجل حثه وأمره أن يعجل في الأمر ومر يستعجل أي مر طالبا ذلك من نفسه متكلفا إياه حكاه سيبويه ووضع فيه الضمير المنفصل مكان المتصل | والعجلان شعبان لسرعة نفاذ أيامه وهذا القول ليس بقوي لأن شعبان إن كان في زمن طول الأيام فأيامه طوال وإن كان في زمن قصر الأيام فأيامه قصار | وقوس عجلى سريعة السهم حكاه أبو حنيفة | والعاجل نقيض الآجل في كل شيء | وأعجله استعجله | وعجله سبقه وفي التنزيل أعجلتم أمر ربكم الأعراف 15 | وأعجلت الناقة ألقت ولدها لغير تمام وقوله أنشد ثعلب

% قياما عجلن عليه النبا ت % % ينسفنه بالظلوف انتسافا % % عجلن عليه على هذا الموضع ينسفنه ينسفن هذا النبات يقلعنه بأرجلهن وقوله