| وباع إبله فارتجع منها رجعة صالحة ورجعة والرجعة إبل تشتريها الأعراب ليست من نتاجهم وليست عليها سماتهم وارتجعها اشتراها أنشد ثعلب

% لا ترتجع شارفا تبغى فواضلها % % بدفها من عرا الأنساع تنديب % % وقد يجوز أن يكون هذا من قولهم باع إبله فارتجع منها رجعة صالحة | والرجع أن يبيع الذكور ويشتري الإناث كأنه مصدر وإلا لم يصح تعبيره وقيل هو أن يبيع الهرمى ويشتري الطراء | وقيل لحي من العرب لم كثرت أموالكم فقالوا أوصانا أبونا بالنجع والرجع | وقال ثعلب بالرجع والنجع وفسره بأنه بيع الهرمى وشراء الطراء وقد فسر بأنه بيع الذكور وشراء الإناث وكلاهما مما ينمي عله المال | وأرجع إبلا شراها وباعها على هذه الحالة | وحكى اللحياني جاءت رجعة الضياع ولم يفسره وعندي أنه ما تعود به على صاحبها من غلة | وأرجع يده إلى سيفه ليستله أو إلى كنانته ليأخذ سهما أهوى بها إليهما قال أبو ذؤيب

% فبدا له أقراب هذا رائغا % % عنه فعيث في الكنانة يرجع % % وقال اللحياني أرجع الرجل يديه إذا ردهما إلى خلفه فعم به | والراجع من النساء التي مات عنها زوجها ورجعت إلى أهلها | ومرجع الكتف ما يلي الإبط منها من تلقاء منابض القلب قال رؤبة

% ويطعن الأعناق والمراجعا % % ورجع الكلب في قيئه عاد فيه | وهو يؤمن بالرجعة أي بأن الميت يرجع قبل يوم القيامة | وراجع الرجل رجع إلى خير أو إلى شر | ورجعت الطير رجوعا ورجاعا قطعت من المواضع الحارة إلى الباردة ورجعت