تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% ترنم النحل أبي لا يهجع % % قوله تسجع يعني حنين الوتر لإنباضه يقول كأنها تحن حنينا متشابها وكله من الاستواء والاستقامة والاشتباه | وسجع له سجعا قصد

| ( العين والجيم والزاي )

| العجز نقيض الحزم عجز عن الأمر يعجز وعجز عجزا فيهما ورجل عجز وعجز عاجز | وامرأة عاجز عاجزة عن الشيء عن ابن الأعرابي | والمعجزة العجز قال سيبويه هو المعجز والمعجز الكسر على النادر والفتح على القياس لأنه مصدر | وفحل عجيز عاجز عن الضراب كعجيس | وأعجزه الشيء عجز عنه | وعجز الرجل وعاجز ذهب فلم يوصل إليه وقوله تعالى والذين سعوا في آياتنا معاجزين سبأ 5 قال الزجاج معناه ظانين أنهم يعجزوننا لأنهم ظنوا أنهم لا يبعثون ولا جنة ولا نار وقيل في التفسير معاجزين معاندين وهو راجع إلى الأول وقرئت معجزين وتأويلها أنهم كانوا يعجزون من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم ويثبطونهم عنه | وقد أعجزهم وفي التنزيل ^ ( وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء ) ^ الشورى 31 قيل معناه ما أنتم بمعجزين في الأرض ولا أهل السماء بمعجزين وقيل معناه والله أعلم وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا لو كنتم في السماء وليس يعجز الله تعالى خلق في السماء ولا في الأرض ولا ملجأ منه إلا إليه وقال أبو جندب الهذلي

% جعلت غران خلفهم دليلا % % وفاتوا في الحجاز ليعجزوني % % وقد يكون ذلك أيضا من العجز | وعاجز إلى ثقة مال وعاجز القوم تركوا شيئا وأخذوا في غيره

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٢٩٨