| والعقم المرط الأحمر وقيل هو كل ثوب أحمر | والعقمة الوشي وقال اللحياني العقمة ضرب من ثياب الهودج موشى قال وبعضهم يقول هي ضروب من اللبن بيض وحمر وقيل العقمة جمع عقم كشيخ وشيخة وإنما قيل للوشي عقمة لأن الصانع كان يعمل فإذا أراد أن يشي بغير ذلك اللون لواه فأغمضه وأظهر ما يريد عمله | وكلام عقمي قديم قد درس عن ثعلب وسمع رجل رجلا يتكلم فقال هذا عقمي الكلام أي قديم الكلام | والتعاقم الورد مرة بعد مرة وقيل الميم فيه بدل من باء التعاقب

| ( مقلوبه )

[ ع م ق ] | العمق والعمق البعد إلى أسفل بئر عميقة بعيدة القعر وقد عمقت وأعمقتها | وفج عميق بعيد وكذلك الطريق | وأعماق الأرض نواحيها | والعمق البسر الموضوع في الشمس لينضج عن أبي حنيفة قال وأنا فيه شاك | ورجل عمقي الكلام لكلامه غور | والعمقى نبت | وإبل عامقة تأكل العمقى | والعمقى موضع قال أبو ذؤيب

% لما ذكرت أخا العمقى تأوبني % % هم وأفرد ظهري الأغلب الشيح % % والعمق موضع بمكة وقول ساعدة بن جؤية

% لما رأى عمقا ورجع عرضه % % هدرا كما هدر الفنيق المصعب % % أراد العمق فغير وقد يكون عمق بلدا بعينه غير هذا | وعماق موضع