| واعتقب الشيء حبسه عنده ومنه قول إبراهيم النخعي المعتقب ضامن لما اعتقب يريد أن البائع إذا باع شيئا ثم منعه المشتري حتى يتلف عند البائع فقد ضمن | وقوله عليه السلام لي الواجد يحل عقوبته وعرضه عقوبته حبسه وعرضه شكايته حكاه ابن الأعرابي وفسره بما ذكرناه | وعقبة السرو والجمال والكرم وعقبته وعقبه كله أثره وهيئته وقال اللحياني أي سيماه وعلامته قال والكسر أجود | والعقبة الوشي كالعقمة وزعم يعقوب أن الباء بدل من الميم وقال اللحياني العقبة ضرب من ثياب الهودج موشى | والعقب من كل شيء عصب المتنين والساقين والوظيفين واحدته عقبة وقد يكون في جنبي البعير وفرق ما بين العقب والعصب أن العصب يضرب إلى الصفرة والعقب يضرب إلى البياض وهو أصلبهما وأمتنهما وقال أبو حنيفة قال أبو زياد العقب عقب المتنين من الشاة والبعير والناقة والبقرة | وعقب الشيء يعقبه ويعقبه عقبا وعقبه شده بعقب وعقب الخوق يعقبه عقبا خاف أن يزيغ فشده بعقب قال

% كأن خوق قرطها المعقوب % %

% على دباة أو على يعسوب % % وقد تقدم أنه من العقاب وعقب قدحه يعقبه عقبا انكسر فشده بعقب وكذلك كل ما انكسر فشد بعقب | وعقب فلان يعقب عقبا إذا طلب مالا أو شيئا غيره | وقالوا لو كان له عقب لتكلم أي لو كان له جواب | وعقب النبت عقبا دق عوده واصفر ورقه عن ابن الأعرابي | والعقيب مخفف الياء موضع | وعقب موضع أيضا أنشد أبو حنيفة

% حوزها من عقب إلى ضبع % % في ذنبان ويبليس منقفع % %