| وقيل : العلق : الحبل الذي في أعلى البكرة . وأنشد ابن الاعرابي أيضا :

% بئس مقام الشيخ بالكرامه % %

% محالة صرارة وقامه % %

% وعلق يزقو زقاء الهامة % % قال : لما كانت القامة معلقة في الحبل , جعل الزقاء لها , وإنما الزقاء للبكرة . | وقال اللحياني : العلق : الرشاء , والغرب والمحور والبكرة . قال : يقولون : أعيرونا العلق , فيعارون ذلك كله . وعلق القربة : سير تعلق به . وقيل : علقها : ما بقي فيها من الدهن الذي تدهن به . | والعليق : القضيم يعلق على الدابة . | وعلقها : علق عليها . والعليق : الشراب , على المثل . | وعلق به علقا : خاصمه . | والعلاقة : الخصومة . يقال لفلان في أرض بني فلان علاقة : أي خصومة . | ورجل معلاق وذو معلاق : خصيم , يتعلق بالحجج ويستدركها , ولهذا قيل في الخصم الجدل .

% لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا % % أي لا يدع حجة إلا وقد أعد أخرى يتعلق بها . والمعلاق : اللسان البليغ . قال :

% وخصيما الد ذا معلاق % % والعلاقى مقصورة : الألقاب , واحدتها : علاقية . وهي أيضا : العلائق , واحدتها : علاقة لأنها تعلق على الناس . | والعلق : الدم ما كان . وقيل : هو الجامد قبل ان ييبس . وقيل : هو ما اشتدت حمرته . والقطعة منه علقة . وفي التنزيل : ثم خلقنا النطفة علقة [ المؤمنون : 14 ] والعلق : دود سود في الماء معروف : الواحدة : علقة .