% شككن بأحساء الذناب على هدى % % كما شك في ثنى العنان الخوارز % % وأنشد أبو علي الفارسي في مثل هذا المعنى :

% وشعب كشك الثوب شكس طريقة % % مدارج صوحيه عذاب مخاصر % % عنى : فما حسن نبتة الاضراس , متناسقها كتناسق الخياطة في الثوب , لان الخائط يضع إبرة إلى أخرى , شكة في إثر شكة . وقوله : شكس طريقه : عنى صغره . وقيل : لصعوبة مرامه ولما جعله شعبا لصغره , وجعل له صوحين , وهما جانبا الوادي , كما تقدم . والدليل على أنه عنى فما قوله بعد هذا :

% تعسفته بالليل لم يهدني له % % دليل , ولم يشهد له النعت خابر % % وعراق السفرة : خرزها المحيط بها . وعرقت المزادة والسفرة : عملت لهما عراقا . وعراق الظفر : ما أحاط به من اللحم . وعراق الاذن : كفافها . وعراق الركيب : حاشيته , من أدناه إلى منتهاه . والركيب : النهر الذي يدخل منه الماء الحائط وسيأتي ذكره . والجمع من كل ذلك : أعرقه , وعرق . | والعراق : شاطئ الماء . وخص بعضهم به شاطئ البحر , والجمع : كالجمع والعراق من بلاد فارس : مذكر , سمي بذلك , لأنه على شاطئ دجلة . وقيل : سمي عراقا , لانه استكف أرض العرب . وقيل : سمي به , لتواشج عروق الشجر والنخل فيه . كأنه أراد عرقا ثم جمع على عراق وقيل سمي به لأن العجم سمته إيران شهر ومعناها كثيرة النخل والشجر فعربت فقيل عراق . وقيل : سمي بعراق المزادة , وهي الجلدة التي تجعل على ملتقى طرفي الجلد , إذا خرز في أسفلها , لأن العراق بين الريف والبر . والعراقان الكوفة والبصرة . وقوله :

% أزمان سلمى لا يرى مثلها الر اءون في شام ولا في عراق % % إنما نكر , لأنه جعل كل جزء منه عراقا .