تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وأبو عتيق : كنية , ومنه ابن أبي عتيق , هذا الماجن المعروف . $ ( مقلوبة : [ ق ت ع ] | قتع يقتع قتوعا : انقمع وذل . | والقتع : دود حمر تأكل الخشب . قال :

% غداة غادرتهم قتلى كأنهم % % خشب تقصف في اجوافها القتع % % الواحد . قتعة . | وقاتعة الله : قاتله وقيل : هو على البدل . وليس بشيء

| ( العين والقاف والظاء )

| أقعظه : شق عليه .

| ( العين والقاف والذال )

| العذق : كل غصن له شعب . والعذق أيضا : النخلة عند أهل الحجاز . والجمع : أعذق وعذاق . الأخيرة عن الهجري . وأنشد :

% إذا أزروا بالشوك أعجاز نخلهم % % رأيت عذاقي بينها لا تؤزر % % فأما عذق بن طاب , فإنما سموا النخلة باسم الجنس , فجعلوه معرفة , ووصفوه بمضاف إلى معرفة , فصار كزيد بن عمرو , وهو تعليل الفارسي . | والعذق : القنو من النخل , والعنقود من العنب . وجمعه : أعذاق , وعذوق . | وقال أبو حنيفة : قال أصيل للنبي صلى الله عليه وسلم حين سأله عن مكة تركتها وقد أحجن ثمامها , وأعذق إذخرها , وأمشر سلمها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أصيل , دع القلوب تقر ولم يفسر أبو حنيفة معنى قوله : أعذق إذخرها . والعذقة : العلامة تجعل على الشاة , مخالفة للونها , تعرف بها . وخص بعضهم به المعز . عذقها يعذقها عذقا وأعذقها . وعذق الرجل بشر يعذقه عذقا : وسمه , حتى عرف به وهو من ذلك , كأنه جعله له علامة . | والعذق : إبداء الرجل إذا أتى أهله .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ١٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ١٨٠