وجاء عاقدا عنقه : أي لاويا لها من الكبر . | وعقد العسل والرب ونحوهما يعقد , وانعقد , واعقدته , فهو معقد وعقيد , قال المتلمس في ناقة له :
% أجد إذا استنفرتها من مبرك % % حلبت مغابنها برب معقد % % واليعقيد : عسل يعقد حتى يخثر . | وعقدة اللسان : ما غلظ منه . وفي لسانه عقدة : وعقد : أي التواء . ورجل أعقد : في لسانه عقدة . | وعقد كلامه : أعوصه وعماه . وعقد قلبه على الشيء : لزمه , وكلاهما على المثل . وعقدة النكاح والبيع : وجوبها . قال الفارسي : هو من الشد والربط , ولذلك قالوا : إملاك المرأة لأن , أصل هذه الكلمة أيضا : العقد , فقيل إملاك المرأة , كما قيل عقدة النكاح وعقدة كل شيء : إبرامه . | واعتقد الشيء : صلب . | وتعقد الإخاء : استحكم , مثل بذلك . وتعقد الثرى : جعد . | وثرى عقد على النسب متجعد وعقد : الشحم يعقد : انبنى وظهر . | والعقد : المتراكم من الرمل , واحدة : عقدة . والجمع : أعقاد . | والعقد : لغة في العقد . وجمل عقد : أي قوي . | ولئيم أعقد : عسر الخلق . والعقد في الأسنان : كالقادح . | والتعقد في البئر : أن يخرج أسفل الطي ويدخل أعلاه إلى جرابها , أي متسعها . | والعقدة : الضيعة . | واعتقد أرضا : اشتراها . والعقدة : الأرض الكثير الشجر , وهي تكون من الرمث والعرفج , وأنكرها بعضهم , في العرفج . وقيل : العقدة من الشجر : ما يكفي المال سنته وقيل : هي من الشجر ما اجتمع وثبت أصله , يريد الدوام وقيل : هي البقعة الكثيرة الشجر . والعقدة : بقية المرعى , والجمع عقد وعقاد . والعقد والعقدان : ضرب من التمر .