قال : سألت جبر بن حبيب عن الهبع , فقال : تنتج الرباع في الربعية , والهبع في الصيفية , فتقوى الرباع قبله , فإذا ما شآها أبطرته ذرعا , أي حملته على ما لا يطيق , فهبع . وجمع الهبع هباع . وقيل : لا جمع له . | وهبع الحمار يهبع هبعا وهبوعا : مشى مشيا بيدا . قال :

% فأقبلت حمرهم هوابعا %

% في السكتين تحمل الألاكعا % % وكل مشى يكون كذلك فهو هبع . | والهبوع : أن يفاجئك القوم من كل جانب .

| ( العين والهاء والميم )

| العهمان : التحير والتردد عن كراع . | والعيهم : السرعة . | وجمل عيهم , وعيهام , وعياهم : ماض سريع , وهو مثال لم يذكره سيبويه . | قال ابن جني : أما عياهم , فحاكيه صاحب العين , وهو مجهول . قال : وذاكرت أبا علي رحمه الله يوما بهذا الكتاب . فأساء ثناءه فقلت له : إن تصنيفه أصح وأمثل من تصنيف الجمهرة . فقال : الساعة لو صنف إنسان لغة بالتركية تصنيفا جيدا , أكانت تعد عربية , وقال كراع : ولا نظير لعياهم . | والانثى عيهم , وعيهمة , وعيهوم , وعيهامة , وعياهمة . وقد عيهمت . | وقيل العيهامة والعيهمة الطويلة العنق الضخمة الرأس وجمل عيهام كذلك وقيل : العيهم من النوق : الشديدة . | وعيهمان اسم . | وعيهم : اسم موضع بالغور . قالت امرأة من العرب ضربها أهلها في هوى لها :

% ألا ليت يحيى يوم عيهم زارنا % % وإن نهلت منا السياط وعلت %

| ( مقلوبة : [ ع م ه ] | العمه : التردد في الضلالة , والتحير في منازعة أو طريق . وقال ثعلب : هو ألا يعرف الحجة . وقال اللحياني : هو تردده , لا يدري اين يتوجه . وقد عمه وعمه يعمه عمها ,