أَو يكون اجْتِهَادًا كَقَوْل عمر رضي الله عنه فِي عين الْفرس ربع قيمتهَا

فَهَذَا تَوْقِيف إِذْ لَا قِيَاس يحمل عَلَيْهِ

وَإِن وَافق الْقيَاس وَلم يُخَالف مَعَ سَماع الصَّحَابَة لقَوْله فقد