مسألة:

إذا سمع مؤذنا بعد مؤذن، هل يختص استحباب المتابعة بالأول أم يستحب متابعة كل مؤذن؟ فيه خلاف بين السلف حكاه القاضي عياض.

فمن رأى الاقتصار على الإجابة الأولى فحجته أن الأمر لا يقتضي التكرار، قاله بعض المتأخرين.

ويلزمه على ذلك أن يكتفي في الاستحباب بإجابة المؤذن مرة واحدة في العمر، وليس كذلك.

مسألة:

قال الشيخ محيي الدين النووي رحمه الله تعالى: لم أبي لأصحابنا كلاما في أنه هل يستحب متابعة المؤذن في الترجيع أم لا؟ ويحتمل أن يقال لا يستحب لأنه لا يسمعه.

ويحتمل أن يقال: يستحب لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فقولوا مثل ما يقول" ولم يقل فقولوا مثل ما تسمعون، والترجيع مما يقوله وهذا الاحتمال أظهر وأحوط.

مسألة:

في الحديث دليل على أن المماثلة لا تقتضي المساواة من كل وجه لاتفاقهم على أنه لا يلزم المجيب أن يرفع صوته كما يفعل المؤذن ولا غير ذلك.

الكلام في تفسير الحيعلة والحوقلة:

قال أبو عمر المطرز في كتاب "اليواقيت": الأفعال التي أخذت من أسمائها سبعة وهي:

- بسمل إذا قال: بسم الله الرحمن الرحيم.