تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 1 ( كتاب الوصية )

| يقال : وصى توصية وأوصى إيصاء والاسم الوصية والوصاة والوصاية - بفتح الواو وكسرها - والوصايا جمع وصية كقضايا جمع قضية | وأصله وصآئي - بهمزة مكسورة - بعد المد تليها ياء متحركة هي لام الكلمة فتحت هذه الهمزة العارضة في الجمع وقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصار : وصاآ فكرهوا اجتماع ألفين بينهما همزة فقلبوها ياء فصار وصايا | قال في المبدع : ولو قيل : إن جمعه فعالى وأن جمع المعتل خلاف جمع الصحيح لكان حسنا انتهى | وهي مأخوذة من وصيت الشيء أصيه إذا وصلته فإن الميت وصل ما كان فيه من أمر حياته بما بعده من أمر مماته | والوصية لغة : الأمر | قال تعالى ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب وقال ذلكم وصاكم به ومنه قول الخطيب : أوصيكم بتقوى الله | وشرعا : ( الأمر بالتصرف بعد الموت ) كأن يوصي إلى إنسان بتزويج بناته أو غسله أو الصلاة عليه إماما أو الكلام على صغار أولاده أو تفرقه ثلثه ونحوه والأصل فيها الكتاب والسنة والإجماع | أما الكتاب فقوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية وأما السنة : فقوله عليه الصلاة والسلام : ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده | + ( متفق عليه ) + | وعن أبي هريرة عن

مطالب أولي النهى · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالب أولي النهىج ٤ · ص ٤٤١