للموهوب له ثلثا كسبه وباقيه للورثة وهكذا وربما أفضى إلى الدور ( ف ) من ذلك ( لو أعتق ) المريض ( قنا لا يملك غيره فكسب ) العتيق ( مثل قيمته قبل موت سيده فله من كسبه بقدر ما عتق منه حين أعتقه وباقيه لسيده ) لأن الكسب يتبع ما تنفذ فيه العطية دون غيره ثم التركة تتبع بحصة الرق لأن حصة العتق ملك للعبد بجزئه الحر فلا تدخل في التركة وإذا اتسعت التركة ( فيزداد به ) - أي : بكسبه - ( ماله ) - أي : مال العبد - ( وتزداد حريته لذلك ) الكسب ( ويزداد حقه من كسبه ) ومن ضرورة هذا نقصان حصة التركة ( فينقص ) به حق السيد من الكسب وينقص ( بذلك قدر العتق منه ) فتزيد الحرية فتدور زيادته على نقصانه ونقصانه على زيادته ولاستخراج المقصود وانفكاك الدور طرق حسابية اقتصر المصنف منها على طريق الجبر | وإليه الإشارة بقوله : ( فيستخرج ذلك بالجبر فيقال قد عتق منه ) - أي : العبد - ( شيء وله من كسبه شيء ) لأن كسبه مثله ( وللورثة منه شيء ومن كسبه شيئان ) لأن لهم مثلي ما عتق منه وقد عتق منه شيء ولا يحبس على المكتسب ما كسبه بجزئه الحر لأنه استحق بجزئه الحر لا من جهة سيده ( فصار ) * العبد ( وكسبه نصفين ) لأن العبد لما استحق بعتقه شيئا وبكسبه شيئا كان له في الجملة شيء وللورثة شيئان | ( يعتق منه نصفه وله نصف كسبه ) غير محسوب عليه لأنه استحقه بجزئه الحر لا من جهة سيده ( وللورثة نصفهما ) أي : نصف المكتسب ونصف كسبه وذلك مثلا ما عتق | ( فلو كان ) العبد ( يساوي اثني عشر فكسب ) قبل الوفاة ( مثلها ) اثني عشر ( عتق ) منه شيء وله من الكسب شيء وللورثة شيئان فقد عتق ( نصفه وأخذ ستة ) لا تحسب عليه ( ولوارث نصفه ) - أي : العبد ( وستة ) من كسبه وذلك مثلا ما عتق | ( وإن كسب مثلي قيمته صار له ) من كسبه ( شيئان ) لأن كسبه مثلاه ( وعتق منه شيء ولوارث شيئان ) فيقسم هو وكسبه أخماسا