عندك ( تعين ) على الوديع ( رده غدا ) امتثالا فإن أخر رده عن الغد وتلف ضمن لمخالفته ولا يعود أمانة بعد رده إلا بعقد جديد لبطلان العقد بمجرد الرد | فائدة : ومن استأمنه أمير على ماله فخشي من حاشيته إن منعهم من عادتهم المتقدمة لزمه فعل ما يمكنه وهو أصلح للأمير من توليه غيره فيرتع معهم لا سيما وللأخذ شبهة | قاله الشيخ تقي الدين | ( ولو اختلطت ) الوديعة ( لا بفعله ) - أي : الوديع - بأن تدحرجت بنفسها أو بفعل حيوان كهر ونحوه ( فضاع ) من الوديعة ( البعض ) فالضائع ( منه ) - أي : من مال الوديع - والباقي من الوديعة نص عليه بخلاف ما إذا تلف الكل فلا ضمان على الوديع | ( وإن أخذ ) الوديع ( درهما ) بلا إذن من وديعة غير مختومة ولا مشدودة ولا مصرورة ( ثم رده ) وتلفت ضمنه وحده أو أخذ منها درهما ثم رد ( بدله متميزا ) وضاعت ضمنه وحده | ( أو أذن ) المالك للوديع ( في أخذه ) درهما منهما فأخذه و ( رد بدله بلا إذنه ) - أي : المالك - ( فضاع الكل ضمنه ) - أي : الدراهم - ( وحده ) لأن الضمان تعلق بالأخذ فلم يضمن غير ما أخذه بدليل ما لو تلف في يده قبل رده ( ما لم تكن ) الوديعة دراهم ( مختومة أو مشدودة ) أو مصرورة فإن كانت كذلك ضمن الجميع لهتك الحرز بغير إذن ربه ( أو ) يكن البدل الذي رده ( غير متميز ) وضاعت الوديعة ( فيضمن الجميع ) لخلطه الوديعة بما لا تتميز منه كما لو لم يدر أيهما ضاع هل هو المردود أو غيره من الوديعة ؟ فيضمنه لأن الأصل عدم براءته ( ويضمن ) وديع ( بخرق كيس ) فيه وديعة ( من فوق شد ) - أي : رباط - ( أرشه ) - أي : الكيس - ( فقط ) - أي : دون ما في الكيس -