| ( ويتجه : ولو ) كان حلي اللبس ( غير نقد ) كجوهر وزمرد ولؤلؤ وياقوت ونحوها وهو متجه . ( ولو قتل عبد تجارة عمدا أو خطأ فصالح ) سيده ( على مال صار ) المال ( لتجارة ) باستصحاب نيتها كما لو اعتاض عنه ( أو اتخذ عصيرا لها ) أي : التجارة ( فتخمر ) العصير ( ثم تخلل عاد حكم تجارة ) استصحابا لليد كالرهن . | ( وتقوم عروض ) تجارة ( عند ) تمام ( حول . وأوله ) أي : الحول ( من حين بلغت ) العروض ( نصابا فيستأنف ) الحول ( لو نقصت ) قيمة العروض ( بأثنائه ) أي : الحول ( بالأحظ ) متعلق بتقوم ( لفقراء من ذهب أو فضة ولو بغير نقد بلد ) وبه أولى لأنه أنفع للأخذ ( أو نقصت ) القيمة ( بعد ) التقويم عند تمام الحول لأنها قد استقرت كما لو تلف النصاب بعد الاستقرار . و ( لا ) تقوم العروض ( بما اشتريت به ) من عين أو ورق لا قدرا ولا جنسا