يتحقق وصوله إلى حلقه نص عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم : أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال : ليتقه الصائم رواه أبو داود والبخاري في تاريخه . ولأن العين منفذ لكنه غير معتاد وكالواصل من الأنف . ( أو وجد طعم علك مضغه ) بحلقه فسد صومه ( أو ) وجد طعم ( طعام ذاقه بحلقه ) فسد صومه لأنه دليل وصول أجزائه إليه ( أو أدخل إلى جوفه شيئا من مائع وغيره ) سواء كان مغذيا أو لا كحصاة ورأس سكين وقطعة حديد ورصاص من فعله أو فعل غيره بإذنه فسد صومه ( أو قطر ) بالتخفيف ( في أذنه ما ) أي : شيئا ( وصل إلى دماغه ) فسد صومه لأن الدماغ أحد الجوفين ( وكذا لو وصل إلى فمه نخامة مطلقا ) أي : سواء كانت من دماغه أو حلقه أو صدره فابتلعها فسد صومه لعدم مشقة التحرز منها بخلاف البصاق ( أو ) وصل إلى فمه ( قيء أو قلس ) بسكون اللام وهو : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه وليس بقيء فإن عاد فهو قيء قاله في القاموس ( أو تنجس ريقه فابتلع شيئا من ذلك ) أي : من النخامة أو القيء ونحوه أو ريقه المتنجس فسد صومه . | ( ويحرم بلعه ) شيئا مما ذكر ( ولو غير صائم لاستقذاره ) في النخامة ( أو نجاسة ) في غيرها ( ولكن لو بصق حتى انقطع أثر نجاسة ثم بلع ريقه لم يفطر ) قال في الفروع : وإن بصقه