فيقدم ذو سلطان عليهما لأنه صلى الله عليه وسلم أم عتبان بن مالك وأنسا في بيوتهما ولأن ولايته عامة . ( و ) لغير العبد فليس أولى من ( سيده ببيته ) بل السيد أولى لولايته على صاحب البيت . ( وكل ذي سلطان أولى من جميع نوابه ) لحديث لا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ( ويستحب لصاحب بيت وإمام مسجد تقديم أفضل منهما ) مراعاة لحق الفضل مع ما فيه من حسن الأدب ومكارم الأخلاق . | ( وحر أولى من عبد و ( من ) مبعض ) لأنه أكمل في أحكامه وأشرف ويصلح إماما في الجمعة والعيد ( ولا تكره إمامتهما ) أي : العبد والمبعض ( بحر ) إذا كان أحدهما إمام مسجد أو صاحب بيت . جزم به غير واحد لأن ابن مسعود وحذيفة وأبا ذر صلوا خلف أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو عبد رواه صالح في مسائله . ( ومبعض ومكاتب أولى من عبد ) لحصول بعض الأكملية والأشرفية فيهما . | ( وحاضر ) أي مقيم أولى من مسافر لأنه ربما قصر فيفوت بعض الصلاة في جماعة على المأمومين . ( وحضري ) وهو : الناشئ في المدن والقرى أولى من بدوي لأن الغالب على أهل البادية الجفاء وقلة المعرفة بحدود الله تعالى وأحكام الصلاة لبعدهم عمن يتعلمون منه قال تعالى في حق الأعراب ^ ( وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ) ^ . | ( وبصير ) أولى من أعمى لأنه أقدر على اجتناب النجاسات واستقبال القبلة باجتهاده . ( ومتوضئ ) أولى من متيمم لأن الوضوء رافع للحدث بخلاف التيمم فإنه مبيح . ( ومعير ) في البيت المعار أولى من مستعير لأنه مالك العين والمنفعة والمستعير إنما يملك