عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: ما رَأيْتُ شيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمّا قَالَ أَبُو هُريْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ - ﷺ -: "إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابن آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحالَةَ فَزِنا العيْنيْنِ النَّظَرُ وَزِنا اللِّسانِ المَنْطِقُ والنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ ويُكَذِّبُهُ" (١).
٢١٥٣ - حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا حَمَّادٌ، عَنْ سُهيْلِ بْنِ أَبي صالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبي هُرْيرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "لِكُلِّ ابن آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا". بهذِه القِصَّةِ قَالَ: "واليَدانِ تَزْنِيانِ فَزِنَاهُما البَطْشُ والرِّجْلان تَزْنِيانِ فَزِناهُما المَشْى والفَمُ يَزْني فَزِناهُ القُبَلُ" (٢).
٢١٥٤ - حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنا اللِّيْثُ، عَنِ ابن عَجْلانَ، عَنِ القَعْقاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبي هُريْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ - ﷺ - بهذِه القِصَّةِ قَالَ: "والأُذُنُ زِناها الاسْتِماعُ" (٣).
* * *
باب ما يؤمر به من غض البصر
[٢١٤٨] (ثنا محمد بن كثير) العبدي (أنا سفيان) بن سعيد الثوري، قال (حدثني يونس بن عبيد بن دينار) العبدي مولى عبد القيس (عن عمرو بن سعيد) البصري، مولى ثقيف، أخرج له مسلم (عن أبي زرعة) هرم، وقيل: عبد الله بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي (عن) جده (جرير) بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - (قال: سألت رسول الله - ﷺ - عن نظرة الفجاءة) بضم
(١) رواه البخاري (٦٢٤٣، ٦٦١٢)، ومسلم (٢٦٥٧). وانظر لاحقيه.
(٢) أخرجه مسلم (٢٦٥٧/ ٢١)، وأحمد ٢/ ٣٤٣ من طريق سهيل بن أبي صالح به. وليس عند مسلم ذكر زنا الفم.
(٣) أخرجه مسلم (٢٦٥٧) (٢١)، وأحمد ٢/ ٣٧٩ من طريق أبي صالح به.