تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طلحة خالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم" (١).

(وبلال) بن رباح (فأغلقها عليه) ليكون أسكن لقلبه وأجمع لخشوعه، ولئلا يجتمع عليه الناس ويزدحموا فينالهم ضرر، وفيه دليل على اختصاص السابق للمنفعة المشتركة بها، ومنعها ممن يخاف تشويشها عليه، وقيل: أغلقها لئلا يصلى بصلاته فتتخذ الصلاة فيها سنة (ومكث فيها) أي: للدعاء بعدما صلى.

(قال عبد الله بن عمر: فسألت بلالًا حين خرج) من الكعبة: (ماذا صنع رسول الله - ﷺ -) وفي رواية البخاري عن ابن عمر: فلما فتحوا كنت أول من ولج، فلقيت بلالًا فسألته: هل صلى فيه (٢) رسول الله - ﷺ -؟ قال: نعم (٣) (جعل عمودًا عن يساره، وعمودين (٤) عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه) وكذا في رواية البخاري، وفي "الموطأ" بمعناه (٥)، وفي رواية لمسلم: جعل عمودين عن يساره وعمودًا عن يمينه (٦)، وفي رواية البخاري: عمودًا عن يمينه، وعمودًا عن يساره (٧).

قال القرطبي: وظاهر هذا الاختلاف اضطراب، ويمكن أن يقال: إنه - ﷺ - تكررت صلاته في تلك المواضع وإن كانت القصة واحدة؛ فإنه

(١) "المعجم الكبير" للطبراني (١١٢٣٤).

(٢) من (م).

(٣) "صحيح البخاري" (١٥٩٨).

(٤) في (م): عمودا.

(٥) "صحيح البخاري" (٥٠٥)، و"الموطأ" (٨٩٥).

(٦) "صحيح مسلم" (١٣٢٩) (٣٨٨).

(٧) "صحيح البخاري" (٥٠٥).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٩ · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٩ · ص ٢٠٠