تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن أوس) بن ربيعة الثقفي، يعد في الحجازيين، ويذكر في (١) الوحدان، سكن الطائف، (٢) عده ابن الأثير في الصحابة (٣)، وروى عنه أيضًا [عمرو بن أوس مع] (٤) أنه أخوه.

(قال: أتيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فسألته عن المرأة تطوف بالبيت يوم النحر) أي: طواف الإفاضة (ثم تحيض) هل عليها طواف الوداع؟ (قال: ليكن (٥) آخر عهدها بالبيت) بالبيت (٦) خبر كان وهو متعلق بمحذوف وهو الخبر حقيقة، وهذا مذهب عمر بن الخطاب وابنه أنهما أمرا الحائض بالمقام لطواف الوداع، أي: إذا يمكنها الإقامة.

وكان زيد بن ثابت يقول به ثم رجع عنه، فروى مسلم أن زيد بن ثابت خالف ابن عباس في هذا، قال طاوس: كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت: ليكن آخر عهدها بالبيت، فقال ابن عباس: أما لي، فسل (٧) فلانة الأنصارية هل أمرها رسول الله - ﷺ - بذلك؟ قال: فرجع زيد إلى ابن عباس وهو يضحك وهو يقول: ما أراك إلا قد صدقت (٨). وروي عن عمر (٩) أيضًا أنه رجع إلى قول الجماعة.

(١) سقط من (م).

(٢) ساقطة من (ر).

(٣) زاد في (ر): وروي.

(٤) "أسد الغابة" (٨٤٧، ٩١٠).

(٥) في (ر): عمر وأوس يقال.

(٦) في (ر): لم يكن.

(٧) في (م): قال.

(٨) "صحيح مسلم" (١٣٢٨) (٣٨١).

(٩) في (م): ابن عمر.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٩ · الصفحة ١٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٩ · ص ١٥٧