تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَمْشي والنّاسُ يَسْعَوْنَ؟ قَالَ: إِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَمْشي، وَإِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَسْعَى وَأَنا شيْخٌ كَبِيرٌ (١).

* * *

باب أمر (٢) الصفا والمروة

[١٩٠١] عبد الله (ابن السرح) عبد الله (ابن وهب، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه) عروة بن الزبير رضي الله عنهما (أنه قال: قلت لعائشة زوج النبي - ﷺ - وأنا يومئذٍ حديث السن) أي: لم يكن بعد فقه ولا علم من سنة النبي - ﷺ - ما يتأول به نص القرآن (أرأيت) معناه: الاستخبار والاستفهام، أي: أستخبرك عن كذا، وهو بفتح التاء للمذكر والمؤنث والجمع والمثنى.

(قول الله - عز وجل -: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾) قال الأزهري: الشعائر: المعالم (٣) التي [ندب الله إليها، وأمر بالقيام عليها (٤) فوجوب السعي مستفاد من كونهما جعلا من شعائر الله التي] (٥) أمر بها، والعمدة في الوجوب قوله - ﷺ -: "خذوا عني مناسككم" (٦).

(١) رواه الترمذي (٨٦٤)، والنسائي ٥/ ٢٤١، وابن ماجه (٢٩٨٨)، وأحمد ٢/ ٥٣، ٦٠، ٦١، ١٢٠، وابن خزيمة (٢٧٧٠، ٢٧٧١).

وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (١٦٦٢).

(٢) من (م).

(٣) في النسخ: المقالة. والمثبت كما في "غريب الحديث والأثر"، وهو الأنسب للمعنى.

(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٤٧٩.

(٥) من (م).

(٦) رواه مسلم (١٢٩٧).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٨ · الصفحة ٥٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٨ · ص ٥٥٠