قال: [(وروي) بضم الراء بصيغة التمريض (عن حفص بن غياث، عن] (١) مسعر) بكسر الميم (عن زبيد) بن الحارث اليامي (٢) (عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه)، عبد الرحمن (عن أبي بن كعب أن رسول الله - ﷺ - قنت في الوتر قبل الركوع) (٣) استدل به مالك (٤) وأبو حنيفة (٥) على أن القنوت قبل الركوع، وروي عن أبي بن كعب وابن مسعود وأبي موسى والبراء وابن عباس (٦) وأنس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة وعبد الرحمن (٧) بن أبي ليلى وحميد الطويل، وستأتي أدلة الشافعي وتابعيه (٨).
(قال المصنف: وحديث سعيد) بن أبي عروبة (عن قتادة رواه [يزيد بن زريع، عن سعيد) بن أبي عروبة (عن قتادة، عن عزرة) بن تميم، فيه لين.
(عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي - ﷺ - ولم يذكر القنوت) فيه (ولا ذكر أبيًّا) بن كعب - رضي الله عنه - (وكذلك رواه عبد الأعلى) بن عبد الأعلى (ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع] (٩) عيسى بن يونس)
(١) ساقطة من (ر).
(٢) في (ر): اليمامي. وفي (م): التمام. والمثبت هو الصواب.
(٣) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٤٠. وأورده الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (١٢٨٣).
(٤) "المدونة" ١/ ١٩٢.
(٥) "بدائع الصنائع" ١/ ٢٧٣.
(٦) غير واضحة في (م).
(٧) في (ر): عبيد الرحمن.
(٨) في (ر): متابعوه. وفي (م): تابعوه. والمثبت الجادة.
(٩) تقدم قريبًا في (ر) بعد قوله: وفتح الموحدة مصغر.