تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فراغه منه كإصرار على الفعل وتكريره، و[أهل المراد] (١) الإصرار على نوع واحدٍ من الصغائر، سواء (٢) كانت من نوع واحد (٣) أو أنواع؟ فيه تردد للأصحاب.

قال الرافعي: والثاني يوافق قول الجمهور: من غلبت معاصيه طاعته كان مردود الشهادة (٤). (وإن عاد) إلى الذنب (في اليوم) لفظ الترمذي: "ولو فعله في اليوم" (سبعين مرة) يراد بها الكثرة دون حصر العدد.

[١٥١٥] (حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا (٥): ثنا حماد) بن زيد، (عن (٦) ثابت) بن أسلم البناني البصري.

(عن أبي بردة) عامر بن أبي موسى (٧) الأشعري، قال: [واسم أبي موسى] (٨) عبد الله بن قيس (عن الأغر) بفتح الهمزة والغين المعجمة، عداده في أهل الكوفة (المزني) وقيل: هو ابن يسار الجهني صحابي، ليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث (قال مسدد في حديثه: وكان له صحبة) - رضي الله عنه -[وكذا قال مسلم] (٩).

(قال: قال رسول الله - ﷺ -: إنه ليغان) بالغين المعجمة، أي: يغطى

(١) في (م): هذا.

(٢) من (ر).

(٣) من (ر).

(٤) "كفاية الأخيار" ١/ ٥٦٦.

(٥) سقط من (ر).

(٦) في (ر): بن.

(٧) في (م): عوف.

(٨) في (م): أنا موسى بن.

(٩) من (ر).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٧ · الصفحة ٣١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٧ · ص ٣١٥