ثم (يصلي ثم دعا) فقال في [ابتداء دعائه] (١) بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (اللهم إني أسألك) معترفًا (بأن لك الحمد) بالنصب اسم "أن"، ولك خبر مقدم، ومثله في الظرف: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا﴾ (٢) وإنما جاز تقديم الظرف والمجرور للتوسع فيهما، ولأنهما في الحقيقة ليسا بالخبر بل معمولاه.
(لا إله إلا أنت) زاد ابن ماجه: "وحدك لا شريك لك" (٣) (المنان) وذكر ابن الصلاح في (٤) رواية الأبناء عن الآباء قال: من أطرف ذلك رواية أبي الفرج عبد الوهاب التميمي الحنبلي، وكانت له ببغداد في جامع المنصور حلقة الوعظ والفتوى عن أبيه في تسعة [من آبائه نسقًا] (٥): حدثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث (٦) بن سليمان بن الأسود بن سفيان (٧) بن يزيد بن أكينة، يعني: بالنون بن عبد الله التميمي من لفظه قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول (٨): سمعت: علي بن أبي طالب وقد سئل عن الحنان المنان؟
(١) في (ر): دعائه ابتداء وغاية.
(٢) المزمل: ١٢.
(٣) "سنن ابن ماجه" (٣٨٥٨).
(٤) في (ر): من.
(٥) في (م): أيام تسعًا.
(٦) في الأصول الخطية: الملقب.
(٧) في (ر): سعيد.
(٨) زاد في (ر، م): سمعت أبي يقول. وهي زيادة مقحمة.