تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولو [بزاد يسير] (١)، ففي الصحيحين: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" (٢)، وروى ابن المبارك في "الزهد" من حديث عكرمة مرسلًا "تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد الجائع، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار" (٣).

[١٤٨٩] (حدثنا [موسى بن] (٤) إسماعيل) التبوذكي (حدثنا وهيب بن خالد) الباهلي، مولاهم الكرابيسي الحافظ.

[قال: (حدثني] (٥) العباس بن عبد الله بن معبد) بفتح الميم والباء الموحدة.

(ابن العباس بن عبد المطلب) الهاشمي المدني، وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس (٦).

(عن عكرمة، عن ابن عباس) - رضي الله عنهما - (قال: المسألة) لما تمس الحاجة إليه (أن [ترفع يديك] (٧) حذو منكبيك، [أو نحوهما) يعني: قربهما] (٨) والمنكب ما بين الكتف إلى العنق، قال الأثرم: كان أبو عبد الله يرفع يديه في القنوت إلى صدره، [واحتج بأن] (٩) ابن

(١) في (ر): نذرًا يسيرًا.

(٢) "صحيح البخاري" (١٤١٧)، "صحيح مسلم" (١٠١٦).

(٣) "الزهد" لابن المبارك (٦٥١).

(٤) سقط من (ر).

(٥) في (ر): مولى.

(٦) "الجرح والتعديل" (١١٦٤).

(٧) في (م): يريد.

(٨) من (ر).

(٩) في (م): كان.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٧ · الصفحة ٢٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٧ · ص ٢٤٤