تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[(فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر له ذلك و) ذكرته] (١) (كأن الرجل) قتادة كما تقدم (يتقالها) بتشديد اللام، أي: [يستقلها. يعدها] (٢) قليلة ([فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده] (٣) إنها لتعدل ثلث القرآن) فيه أقوال: أحدها: أن القرآن العزيز لا يتجاوز ثلاثة أقسام وهي: الإرشاد إلى معرفة ذات الله تعالى وتقديسه، ومعرفة أسمائه وصفاته، أو معرفة أفعاله ومشيئته (٤) في عباده، فلما اشتملت سورة الإخلاص على أحد هذِه الأقسام الثلاثة [وهو التقديس] (٥) وازنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بثلث القرآن.

والثاني: أن القرآن العظيم (٦) أنزل ثلاثًا: فثلث أحكام، وثلث وعد ووعيد، وثلث أسماء وصفات، وقد جمع في ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ أحد الأثلاث [وهي الصفات.

والثالث: أن من عمل بما تضمنته من الإقرار بالتوحيد والإذعان للخالق كان كمن قرأ ثلث القرآن] (٧). وقيل: [قال ذلك رسول الله] (٨)

(١) في (ر): قوله و.

(٢) في (م): يستقيلها.

(٣) في (ر): قوله.

(٤) في (ر): سنته.

(٥) من (ر).

(٦) في (ر): العزيز.

(٧) من (ر).

(٨) في (م): ذلك.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٧ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٧ · ص ١٦٩