تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العلماء] (١) وقد تقدمت له أدلة، وقد استنبط طائفة من المتأخرين من القرآن أنها ليلة سبع وعشرين من [موضعين أحدهما] (٢) أن الله تعالى كرر ذكر ليلة القدر في سورة القدر في ثلاثة مواضع منها، وليلة القدر حروفها تسع حروف، والتسع (٣) إذا ضربت في ثلاثة (٤) فهي سبع وعشرون.

والثاني أنه قال: ﴿سَلَامٌ هِيَ﴾ فكلمة (هي) هي (٥) الكلمة السابعة والعشرون من السورة، فإن كلماتها كلها ثلاثون كلمة.

قال ابن عطية: وهذا من ملح التفسير لا من متين العلم (٦). وهو (٧) كما قال، ومما يستدل به من رجح ليلة سبع وعشرين بالآيات والعلامات التي رويت فيها قديمًا و(٨) حديثًا، وما (٩) وقع فيها من إجابة الدعوات، وحكاه النووي عن أهل الكوفة (١٠) كما تقدم (١١).

(١) من (ر).

(٢) في (م): أحدهما. وفي (ل): موضعين.

(٣) في (م): السبع.

(٤) في (ر، م): ثلاث مواضع.

(٥) سقط من (ر).

(٦) "المحرر الوجيز" ١/ ٥٤.

(٧) من (ل).

(٨) بعدها في (م): خبر.

(٩) في (م): ولما. وفي (ل): ومما.

(١٠) لم أقف على تلك الحكاية.

(١١) من (س، ل، م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٦ · الصفحة ٦٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٦ · ص ٦٧٠