ليسألهم وقبول قوله إذا كان ممن يوثق به، وفيه أن الرسول السائل يقول: أرسلني [قوم من] (١) بني فلان ولا يبهمهم (٢) في السؤال. [(فقال: كم] (٣) الليلة؟) بالرفع يعني: من الشهر. [(فقلت): هي ليلة] (٤) (اثنتان وعشرون) وهو جارٍ على لغة شاذة أنه يجوز حذف المضاف ويبقى المضاف إليه مجرورًا، أي: ليلة اثنتين وعشرين.
[(قال هي الليلة ثم] (٥) رجع) عن اثنتين وعشرين.
(فقال): بوحي (أو) اجتهاد (القابلة) التي تليها (يريد ليلة ثلاث) (٦) وعشرين) (٧) فيه دلالة على أن ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين، وسيأتي في الباب (٨) بعده ما يدل عليه.
[١٣٨٠] ([حدثنا أحمد بن)] (٩) عبد الله بن (يونس) (١٠) الحافظ أبو عبد الله اليربوعي.
[(ثنا زهير، ثنا محمد] (١١) بن إسحاق) صاحب المغازي [قال: (حدثني محمد] (١٢) بن إبراهيم) بن أخي (١٣) عدي البصري.
(عن) ضمرة (بن عبد الله بن أنيس [الجهني، عن أبيه) عبد الله بن
(١) في (ر): قومي. وفي (س، ل): قوم.
(٢) في (س): يتهمهم.
(٣) في (ر): قوله.
(٤) في (ر): قوله.
(٥) من (ل، م).
(٦) في (م): فيها ثلاث.
(٧) الحديث أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٣٤٠١) من طريق حفص به.
وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (١٢٤٨): إسناده حسن صحيح.
(٨) في (م): البابين.
(٩) سقط من (ر).
(١٠) في (ر): يوسف.
(١١) سقط من (ر).
(١٢) سقط من (ر).
(١٣) في (ر): أبي. وسقط من (س، ل).