تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[منصوب بحذف حرف الجر، أي: في شيء] (١) ([من الشهر) شهر رمضان (حتى بقي) [بكسر القاف] (٢) (سبع) ليالٍ كما لابن ماجه (٣) يعني: من الشهر] (٤) (فقام بنا) الليلة السابعة. كذا لابن ماجه يعني: قام بهم ليلة ثلاث وعشرين، وهي التي بعدها سبع ليالٍ، فإن العرب تؤرخ بالباقي من الشهر لا بالمواضي (٥) [(حتى ذهب] (٦) ثلث الليل) فيه دليل على قيام رمضان بالجماعة، وفيه فضيلة تطويل القيام والقراءة إذا رضي المأمومون.

[(فلما كانت) الليلة (السادسة) التي تليها لابن ماجه] (٧) (لم يقم بنا) شيئًا في الليلة الرابعة والعشرين، وهي التي بقي من الشهر فيها ست ليالٍ.

(فلما كانت) الليلة (الخامسة) [التي تليها كما في ابن ماجه] (٨) وهي ليلة الخامس والعشرين التي بقي من الشهر فيها خمس [ليالٍ (قام بنا حتى ذهب (٩) شطر الليل) أي: نصفه، ولفظ ابن ماجه: قام (١٠) حتى مضى

(١) من (ل).

(٢) من (ل).

(٣) "سنن ابن ماجه" (١٣٢٧).

(٤) في (ر): منصوب بحذف حرف الجر، أي في شيء، قوله: بقي بكسر القاف، وقوله.

(٥) في جميع النسخ الخطية: بالبواقي. والمثبت أليق بالسياق.

(٦) في (ر): قوله.

(٧) من (ل).

(٨) من (ل).

(٩) في (ر): قوله.

(١٠) من (ر)، (ل).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٦ · الصفحة ٦٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٦ · ص ٦٢٢