تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في مظنته.

(فإن توضأ انحلت عقدة) [ثانية، وفيه التحريض على الوضوء حينئذٍ ورواية مسلم: "إذا توضأ انحلت عقدتان" (١) (فإن صلى انحلت عقدة)] (٢) [بضم العين و] (٣) فتح القاف وضم الدال وهاء الضمير على لفظ الجمع، هكذا رواية البخاري (٤) ومسلم (٥) بمعناه، [وفي بعضها على الإفراد (٦)، والأول أولى، والمعنى واحد؛ لأن بانحلال العقدة الأخيرة انحلت جميع العقد كاللفظين قبله] (٧).

(فأصبح نشيطًا) لسروره بما وفقه الله الكريم له من الطاعة ووعده به (٨) من الثواب العظيم

(طيب النفس) [بما حصل له في نفسه وتصرفه كلها من البركة في كل أموره مع ما زال عنه من عقد الشيطان ووسوسته لتثبيطه عن العبادة، ورواية ابن ماجه: "طيب النفس] (٩) قد أصاب خيرًا" (١٠).

(وإلا أصبح خبيث النفس) أي ثقيلها كريه الحال، ومنه الحديث

(١) "صحيح مسلم" (٧٧٦).

(٢) من (ل، م).

(٣) سقط من (س، ل، م).

(٤) في (م): الصحيحين.

(٥) "صحيح البخاري" (٣٢٦٩)، و"صحيح مسلم" (٧٧٦) (٢٠٧).

(٦) "صحيح البخاري" (١١٤٢).

(٧) سقط من (م).

(٨) من (س، ل، م).

(٩) من (ل، م).

(١٠) "سنن ابن ماجه" (١٣٢٩).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٦ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٦ · ص ٤٥١