الصَّحيحين: "بين كل أذانين صلاة لمن شاء" (١)] (٢) والمراد بين الأذان والإقامة، هكذا قال، وليس هو ظاهر في المسألة، والله أعلم.
زاد في البخاري: قال في الثالثة (٣) (لمن شاء خشية) وللبخاري: كراهية (٤) (أن يتخذها الناس سنة) يعني: أنه إنما زاد في الثالثة لمن شاء خشية أن يتخذها الناس سنة مؤكدة، وهي سنة غير (٥) مؤكدة كما تقدم عن الرافعي.
[١٢٨٣] (حدثنا عبد الله (٦) بن محمد النفيلي (٧)، حدثنا) إسماعيل بن إبراهيم (ابن علية) البصري أبو بشر.
(عن) سعيد بن إياس (الجريري) بضم الجيم نسبة إلى جرير بن عباد أخي الحارث [بن عباد] (٨) بن ضبيعة بن قيس بن (٩) بكر بن وائل (١٠) (عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل) تقدما قبله.
(قال: قال (١١) رسول الله - ﷺ -: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين
(١) "صحيح البخاري" (٦٢٤)، و"صحيح مسلم" (٨٣٨) (٣٠٤).
(٢) سقط من (م).
(٣) "صحيح البخاري" (١١٨٣).
(٤) صحيح البخاري" (١١٨٣).
(٥) من (ل، م).
(٦) في (ص، س): عبيد الله.
(٧) في (ص): العقيلي.
(٨) من (م).
(٩) في (م): من.
(١٠) "الأنساب" للسمعاني ٢/ ٧٨.
(١١) من (م).