تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السُّنَّة" (١) وروى ابن خزيمة بإسنَاده، عن شعبة قالَ: هذا الحَديث ثلث (٢) رَأس مالي (٣).

وقال الدارقطني: قالَ شعبة: ما أحدث بحَديث أحسَن منهُ (٤)، ورواه أيضًا أحمد وابن خزيمة وابن حبَّان، والحَاكم والبزار والدارقطني والبيهقي من طريق شعبة [عن عمرو] (٥) بن مرة (٦) ورَوَى الدارقطني عن علي موقوفًا: اقرؤوا القرآن ما لم يُصب أحَدكم جنَابة، فإن أصَابته فلا ولا حرفًا (٧). وهذا يعضد حَديث عَبد الله بن سَلمة، لكن قالَ ابن خزيمة: لا حجة في هذا الحَديث لمن مَنَعَ الجنُب مِنَ القراءة؛ لأنه ليس فيه نَهي وإنما هو حكاية فعل ولم يبين النبي - ﷺ - أنهُ إنما امتنع من ذلك لأجل الجنَابة (٨).

وقالَ الشافعي في "سُنن حَرملة": إن كانَ هذا الحَديث ثابتًا ففيه دلالة على تحريم القرآن على الجنب (٩).

* * *

(١) "شرح السنة" للبغوي ٢/ ٤٢. وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(٢) في (ص): يكن. وفي (س): من.

(٣) "صحيح ابن خزيمة" ١/ ١٠٤.

(٤) "سنن الدارقطني" ١/ ١١٩.

(٥) في (ص): عنه عرف.

(٦) أحمد ١/ ٨٤، ابن خزيمة (٢٠٨)، ابن حبان (٧٩٩)، والحاكم ٤/ ١٠٧، والبزار في "مسنده" (٧٠٨)، والبيهقي في "الكبرى" ١/ ٨٨.

(٧) "سنن الدارقطني" ١/ ٨٨.

(٨) "صحيح ابن خزيمة" ١/ ١٠٤.

(٩) "المجموع" للنووي ٢/ ١٥٩.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٢ · ص ٣٣١