الوضوء] (١) لا يجب إلا على مَن نامَ مُضطجعًا" (٢). ورواية الطبرَاني في "الكبير": عن أبي أمَامة أن النَّبي - ﷺ - نامَ حَتى (٣) نفخَ، ثم قالَ: "إنما الوضوء على من اضطجَعَ" (٤) وفي سَنَده جَعفر بن الزبير، ورواهُ عَبد الله بن أحمد في زياداته بلفظ: "ليس على مَن نَامَ سَاجدًا وضوء حتى يَضطجع" (٥). ورواه البيهقي بلفظ: "لا يجبُ الوضُوء على من نامَ جَالسًا أو قائمًا أو سَاجدًا حتى يضع جَنبه" (٦).

(زَادَ عُثْمَانُ بن أبي شيبة وَهَنَّادٌ: فَإِنَّهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ) كذا رواهُ الترمذي والدارقطني (٧).

(قَالَ أَبُو دَاودَ) و(قَوْلُهُ: الوضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجعًا، هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ) والمنكر عندَهم كما قال الحَافظ أبو بكر أحمد (٨) البرديجي (٩): هو الحَديث الذي ينفرد به الرجُل ولا يعرف متنه (١٠) من غير