ظفر إبهَامه، فقال له النبي -ﷺ-: "ارْجع فأتم وضوءك". ففعل (١). ورواهُ (٢) الطبَراني في "الأوسَط" (٣) من هذا الوَجْه، لكن لم يذكر عُمر. وقوله: "أتم وضُوءك" دَال على عَدَم أمره بالاستئناف (٤)، لكن اللفظ الذي ذكرهُ الدارقطني (٥) أنهُ أمرهُ بغَسل ذَلك الموضع (٦) نبهَ عليه ابن دقيق العيد.
(وَقَدْ رُوِيَ عن (٧) مَعْقِلِ) بفتح المِيم (بْنِ عُبَيدِ الله) بالتصغير (الْجَزَرِيِّ) العبسي (٨) أخرَجَ له مُسْلم.
(عَنْ أَبِي الزبَيرِ) (٩) محمَّد بن مُسلم بن تدرس (١٠) المكي مَولى حَكيم بن حزام الأسدي (عَنْ جَابِرٍ (١١)، عَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِي -ﷺ- نَحْوَهُ) وهذا الحَديث الذي أشَار إليه المصَنف أخرَجَه مُسْلم في "صحيحه" عن سَلمة بن شبيب، عن ابن أعين، عن مَعقل، عن أبي الزبير، عن جَابر قال: أخبرني عُمر بن الخَطاب أن رَجُلًا توَضأ فترك مَوْضع ظَفر (١٢) على
(١) "سنن الدارقطني" ١/ ١٠٩.
(٢) في (م): وروى.
(٣) ٢/ ٣٥٦ (٢٢١٩).
(٤) في (م): بالاستثناء و.
(٥) في (د، س، م): الرافعي، وفي (ص، ل): الذهبي، والمثبت الصواب. وهو من الإمام في معرفة أحاديث الأحكام" ٢/ ١٢ - ١٤.
(٦) زاد هنا في (د): أصرح. وفي (م): أخرج.
(٧) من (د، م).
(٨) في (ص): القيسي.
(٩) كتب فوقها في (د): ع.
(١٠) في (ص، ل): بدرس.
(١١) في (ص): خالد.
(١٢) في (ص، ل): ضفر، وفي (س) صفر.