تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٤٥٤٧] (ثنا سليمان بن حرب ومسدد -المعنى- قالا: ثنا حماد) بن زيد (عن خالد) الحذاء (عن القاسم بن ربيعة) هو: ابن عبد اللَّه بن ربيعة الغطفاني (عن عقبة بن أوس، عن عبد اللَّه بن عمرو) بن العاص -رضي الله عنه- (أنَّ رسول اللَّه -ﷺ- خطب يوم الفتح بمكة) على درج البيت كما سيأتي (فكبر اللَّه) تعالى ([ثلاثًا] (١) ثم قال: لا إله إلا اللَّه وحده) لا شريك له (صدق وعده) في قوله تعالى: ﴿لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ (٢) (ونصر عبده) محمدًا (٣) -ﷺ- (وهزم الأحزاب [وحده]) (٤) أي: الجموع المحزبة يوم فتح مكة من قبائل شتى (إلى هاهنا حفظته) بكسر الفاء، قال اللَّه تعالى: ﴿وَحَفِظْنَاهَا﴾ (٥) (عن مسدد، ثم اتفقا) في الرواية فقالا: (ألا إن كل مأثرة) بإسكان الهمزة وضم المثلثة.

قال ابن الأثير: المآثر المروية عن العرب وهي مكارم أخلاقها التي تحدث بها عنها (٦).

قال في "المجمل": المأثرة: المكرمة؛ لأنها تؤثر، أي: تذكر (٧). زاد الجوهري: ويأثرها قرن بعد قرن يتحدثون بها (٨).

(١) من المطبوع.

(٢) الفتح: ٢٧.

(٣) بعدها في (م): رسول اللَّه. وكتب فوقها (ح).

(٤) من المطبوع.

(٥) الحجر: ١٧.

(٦) "جامع الأصول" ٤/ ٤١٣.

(٧) "مجمل اللغة" ١/ ٨٦.

(٨) "الصحاح" ٢/ ٥٧٥.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٧ · الصفحة ٦٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٧ · ص ٦٥٤