حجر: هو ثبت حجة (١). ليس لهم عُقيل بالضم غير عقيل هذا، ويحيى بن عقيل وعقيل بن صالح (أن ابن شهاب أخبره أن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن الأزهر، أخبره عن أبيه) عبد الرحمن بن الأزهر بن عوف.
(قال: أتي رسول اللَّه -ﷺ- بشارب) خمر (وهو بحنين فحثا) أي: رمى. كما في الرواية السابقة، يقال: حثا يحثو ويحثي لغتان (في وجهه التراب، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم، وبما كان في أيديهم) من عصا، وجريد وأطراف ثياب، ونحو ذلك على ما تقدم (حتى قال لهم: ارفعوا) أيديكم عن الضرب (فرفعوا. فتوفي رسول اللَّه -ﷺ-) زاد الطبراني: وتلك سنته (٢).
(ثم جلد أبو بكر -رضي الله عنه- في الخمر أربعين) جلدة (ثم جلد عمر -رضي الله عنه- أربعين) بعده (صدرًا من إمارته) أي: من أول زمن إمارته (ثم جلد ثمانين في آخر خلافته، ثم جلد عثمان الحدين) أي: حد الخمر وحد الافتراء (كليهما) بسكون الياء، ولغة كنانة بالألف بدل الياء، أعربه إعراب المقصور (ثمانين و) جلد أيضًا (أربعين) مرة أخرى (ثم أثبت معاوية الحد ثمانين).
وفي نسخة زيادة حديث أوله:
[٤٤٨٩] (ثنا الحسن بن علي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن عبد الرحمن [بن أزهر] (٣) قال: رأيت رسول اللَّه -ﷺ- غداة الفتح وأنا غلام شاب -يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد،
(١) "تقريب التهذيب" (٤٦٦٥).
(٢) "المعجم الكبير" ١/ ٣٣٥ (١٠٠٣)، "المعجم الأوسط" ٢/ ٢٥٨ (١٩١٦).
(٣) ساقطة من (م).